传统文化注入东方奇幻，《玉骨遥》实现三重转向
无预热开播，但不妨碍《玉骨遥》一上线就热度爆棚。这部古装奇幻剧不仅在播出首日就成为腾讯视频2023年站内热度值最快突破27000的剧集，还刷新平台7项剧集互动纪录，并连续占据猫眼数据全网热度总榜日冠军的位置。
《玉骨遥》由蒋家骏执导，吴迎盈编剧，肖战、任敏领衔主演，方逸伦、王楚然、王子奇、李明德、叶盛佳、卢昱晓、韩栋等主演，讲述了孤高清冷的空桑世子时影和热情仗义的赤族郡主朱颜因一花之恩结下命劫夙缘，两人相伴成长、携手共护家国的故事。
作为一部奇幻类型剧，《玉骨遥》里有神官、有法术。但相比常见的奇幻古偶对传统文化的借用往往停留在视觉层面，《玉骨遥》初步实现了由美学、故事到精神的三重转向探索，让中国优秀传统文化元素渗透进剧情肌理。
当传统文化多维度地注入东方奇幻，剧中古风雅韵盎然的画面、承续了传统美德的角色塑造、见人亦见侠的价值输出，能打通跨越古今的情感连接，让文化传承更有代入感和启发意义。
“神仙打架”转向凡人视角，展开角色命运谱
开篇大漠风光，《玉骨遥》便用镜头语言亮出叙事风格：奇幻与接地相融，缥缈世界与自然实景自如转换。剧中名为“云荒”的奇幻大陆，既是世代居住着空桑人族、鲛族及冰族十巫的想象力驰骋地，也是人伦情感、家国大义的朴素安放地。故事的魅力不倚仗炫目的“神仙打架”，术法、神官等都是讲故事的外化手段，归根结底，凡人视角才是叙事的出发点。创作者从具体的人入手，展开角色命运谱。
肖战饰演的男主人公时影原为空桑世子，幼时遭人构陷，不得不遁世隐居，在九嶷山潜心修习，其母则含冤自尽于宫中。任敏饰演的赤族郡主朱颜为有能力守护西荒，向时影争取学习术法的机会，误打误撞结下夙缘。
时影明知朱颜是自己的命劫，但从未动过恶念，因他仁德善良、知恩感义，是信奉“谶语之事在远，而做人之德在前”的高洁君子。对这个人物的塑造，一方面创作者有意追求中国传统文化里“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”的君子之风；另一方面，前几集对人物命运急转的细腻勾勒，令时影的价值炼成其来有自。一个心怀苍生的君子，他的敦厚正直来自母亲教诲，而他从跌落谷底到战胜心魔浴火重生的经历，又让心头善的种子经淬炼、锻造后长成真正意义爱他人、爱世人的参天大树。
作为暑期档热门类型，古偶、奇幻等剧总能吸引年轻人关注、常播不衰，很大程度，因为它们接纳着人们对极致爱情的梦想，能通过代入来安放内心对浪漫主义的需求。
《玉骨遥》里，端方正直的时影与热情纯粹的朱颜在时间的积淀中心弦触动。如此凡人视角下的相知、情动源于一致的正义与信念，源于投桃报李，也源于磨难时的不离不弃。这样的情感进程不虚空不悬浮，能在共鸣中满足今天年轻人的情感需求。
围绕主角的人物关系，不同阵营的配角也都并非纸片人，而是立体多维，有着他们的血肉与考量。比如时雨和白雪莺，一对有些“社恐”的青年，他们无意沉溺权力，但在使命驱动下勇于担负个人职责。又如大司命、白雪鹭、鲛人止渊等所谓反派，他们或是为兑现情的承诺，或是从对抗命运不公开始，凡人视角下不同立场的命运书写，都有着可理解之同情。
“为爱痴狂”转向侠之大者，与当代观众价值共振
网上有条获得高赞的评论：“《玉骨遥》与其说在修仙，毋宁看成是凡人修炼术法，以人之力撼天之为”。凡人何以撼动天地命运？创作者对人物底色的雕琢决定了剧的价值取向。与寻常古偶故事里“为爱痴狂”“为情毁天灭地”的人设不同，《玉骨遥》突破套路，从中华传统文化宝库里的“侠文化”汲取能量。
故事里的时影，命运于他是残酷的，小小年纪见识人性凉薄。站在观众角度，时影本可以有太多理由对众生冷眼旁观，也可能有许多次被命运暴击后就此“躺平”颓唐。但作为修行术法的佼佼者，苍生有难时，时影选择摒弃个人恩仇私怨，从对空桑大地的悲悯情怀出发，做出不负本心、坚守正义的人生抉择；个人命运多舛之间，他从不轻言放弃，自立自强，用凡人之躯对抗命运之威。这番侠义之心、侠义之仁、侠义之勇，无不承接了中华文明数千年来不曾断流的人文精髓与基因所在。
朱颜也绝非简单“恋爱脑”。她纯真而执拗、有女儿情、更有家国义。她与时影的相处，从一开始就注定了不会囿于小情小爱，两人第一次偶遇，聊到“守国护家之事，岂分男女之别”，家国情与女子亦可成就大事的理念从此成了少女的至高信条。
由此，时影与朱颜的羁绊不止于“一花之恩”，是有着“早日学有所成，以术法守护天下苍生”共同信仰的精神伙伴，更是在命运转折时能理解彼此抉择的灵魂爱人。极致的爱情也好，奇幻的术法也好，在《玉骨遥》里都是叙事的皮，侠之大者才是贯穿始终的骨。
《玉骨遥》一直在讲代价、讲克制，讲命运之下人依然可以坚持选择、奋力地扭转乾坤。时影便是那个直面命运、明知不可为而为之的人，也是那个为天下苍生而有所为、有所不为的侠。所以，即便时影、朱颜都是虚构世界的人，但创作者通过对现实主义、浪漫主义、理想主义的追求，捕捉到古今虚实之间的文化认同、血脉相通，从而与当代观众达成情感的同频、价值的共振。
“国风为表”转向以物载文，承接传统文化精髓
《玉骨遥》开播后，落日余晖、狂沙漫卷，远赴戈壁拍摄的实景开场，以及亦真亦幻的法术特效，其视觉呈现得到观众一致好评。富有冲击力的色彩搭配与画面构图，让网友直呼“每一帧都看得出东方气韵”。
这股东方气韵源自植根中华传统的世界观。《玉骨遥》的庞大世界观设定同中国奇幻文学鼻祖《山海经》有着莫大关联。《山海经》里的世界含大陆、四海、四海之外以及荒远之地，《玉骨遥》的云荒大陆便以其中荒远之地为基础概念构建而成。时影修习术法的仙山“九嶷山”出自《山海经·海内经》，冰族“十巫”的取材溯源则从《山海经·大荒西经》中来。借鉴了中华传统文化、奇幻文学以及志异小说中的地理记载与内容，《玉骨遥》所架构的东方奇幻妙境因此具有了可信度。
东方气韵还来自服化道美术置景团队的仔细考究。造型指导侯云怡透露，《玉骨遥》的造型风格酌情参考了古典多元的服饰美学特色，力图打造一种新古典、新中式的美学风格，“让观众感受到亲切与疏离并存的独特东方韵味，同时展现出人们对朴素、真诚、美好的向往和追求，强调天人合一、人与自然的关系”。置景方面，主创团队也坚持突出中国风元素。场景、风物、造型，从框架到细节无不反复推敲，以成就东方之美。
难得的是，剧集不仅以“国风为表”，更是寄情于景、融景于物、以物载文，让东方哲学渗透在了人物的行为旨归与故事推进中。尤其在时影身上，他的举手投足、围绕他的一景一物，可谓风雅处处是平常，均可成为指引观众走向历史文化纵深的引路星，以人们对传统文化的向往为出发点，深入挖掘蕴藏在日常的传统文化精髓。
从这一层面说，《玉骨遥》的价值意蕴，不单满足情感需求，更在于让中华优秀传统文化在最普遍的大众文艺里找到价值归依和精神向度。 （文/王师尔）